Статья

превратила всех властителей немецких земель в равноправных участников новой формы правления.
Как и в ситуации Папской Революции “новая ситуация знаменовалась заимствованием новых слов, из неисчерпаемых источников древней латыни, для обозначения всего военного: «милиция», «милитаризованный»…”1. Важным стало так же то, что Реформация уничтожила ранее естественное смешение сфер и функций. Со времени Лютера и вплоть до 1890 года, как правило, ни один немецкий генерал не наделялся властью в делах гражданских. В отдельную сферу социальной жизни поэтому выделилось «гражданское право».
Но главное достижение Реформации кК и Папской Революции стало то, что ее результатом стало появление федерации равноправных членов одного ранга. Образовалась “германская нация”.
Несколько иначе протекала революция в Англии. Реформация не могла не повлиять на всю Европу. “Другие нации и страны начали заявлять о своем праве не реформацию”2. Но все же Британская революция стала своеобразным звеном в цепи революционных событий Европы. До реформации английские короли подчинялись папе, и соответственно пытались избавить от этого влияния. Генрих VIII провозгласив себя главой англиканской церкви: “во-первых, разрушил организацию социальных связей на региональном уровне, опиравшуюся на традицию, обычай, привычку (обычное право), а во-вторых, разорвал связь Англии с единым миром, созданным «папской революцией»”3.Примечательно, что сам Генрих VIII получил от папы, напуганного Лютером, титул «Защитника веры». Однако это не помешало ему оборвать связь с Римом, сославшись на то, что будто