Статья

формулы, изобретенной Одило из Клюни, вероятно в 998 году, но во всяком случае до 1031, для Дня Всех Душ”1. Значение установления этого дня в том, что он сделал возможным распространить единое христианское время на все человечество. Этот день “ретроспективно распространил линейное время христианской культуры от Христа в глубь веков до самого Адама и превратившего его в единую общечеловеческую историю. В результате, по мнению Розенштока-Хюсси, церковь святых заменяется церковью всех людей, т.е. церковью грешников, и возникает идея христианского мира, к которому принадлежат все люди”2. Таким образом, возникает единое общечеловеческое поле времени.
Становление единого пространства – второй необходимой компоненты единой истории человечества, проходило более сложным путем, через цепочку европейских революций и растянулось на несколько столетий. Первым шагом на этом пути стала борьба римских пап против императорской власти - так называемая “папская революция”. По сути, эта революция была осуществлена Григорием VII в XI веке. Главное что сделала эта революция – это то что ее результатом стало лишение святости всех поместных церквей, за исключение Римской. Рим, таким образом, становится центром единого мира. Дело в том, что в XI веке старое “римское” единство, связанное с фигурой Императора уже ничего не объединяло и не могло объединить из-за распространившегося произвола властей.
В конечном счете “Когда папство даровало каждой христианской душе свободно обращаться к своему Двору, оно изобрело центральное правительство. Прежде, до Папской Революции, ни один сын церкви не имел права сообщать о преступлениях своего епископа или выносить свои жалобы